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網路社會的公民,要有尊重別人價值的道德

不得不說,現代的網路很方便,所有摩登原始人這個卡通能夠想像的未來情境,在短短三十年間,幾乎都已被一一的實現。

但是,在網路發展成為每個人非常便利的工具的同時,其實也非常霸凌。

網路上,有一些人甚至以酷吏的心態,在到處遊走,搜尋那些跟自己不一樣的意見,找到後,便自詡為肉搜高手。然後把那些意見不同的人框列起來,找來一群臭味相投的人,一起來對被他肉搜到的人施予種種言語上的傷害。

這種在古代被視為鄉閭害蟲、流氓惡霸的人,現在卻大搖大擺,充斥著整個網路。

他們用社群惡勢力圍毆一個人,很可能並沒有任何真正的好處,而只是一種嗜血的習慣。但他們就是習慣了,而且越來越沒有界線,就像食人魚一樣,以把一個人肯得一乾二淨為樂。

民國早年的五四運動前後,人們把古代的禮教稱之為吃人的文化。但是,禮教的核心其實是禮儀、禮貌,其核心,是一種注意自己的外貌舉止以示尊重他人的態度。

禮者,跟法律其實是一體的兩面,禮是一種道德性的內在約束,法律是一種強制性的外在約束。

一個毫無禮貌,完全不懂得尊重別人,就很容易失去做為一個人的道德底線,以鞭打他人人格為無窮樂趣,以強暴他人心靈為最大成就,以啃食他人價值為得意洋洋,網路上這種惡棍、流氓,無乃才是真正的吃人之人。

而一群吃人之人夥同在一起,不論這一群人高舉任何旗幟,他們一夥,都是侵凌善良人們的網路的土匪。

顯然的,孔子說的那些老古董的老話,那些「己所不欲勿施於人」的道德基礎,在充滿土匪與惡棍的網路世界,更顯出它經歷兩千多年而仍然能夠慰藉人心,使人在錯亂的時代中還有一點做為一個人的道德底線,還有可以依循的價值。

而沒有道德底線的人,不只連上網的資格都沒有,他或他們,算不上是人,而是一個或一夥魔獸而已。

很不幸的是,這一群魔獸,正在透過組織化的方式,形成一股不單單糾眾吃人的社會力量與政治力量,並且,對那些曾經與他們交易,被他們抬過轎的人政治人物發號施令,甚至自我膨脹到想要干預若干國家元首的統治。